隨著近期西藏和西藏文化的了解，藏藥正在接收來自學(xué)者和媒體更多的關(guān)注。 西藏文化的許多方面，重大和復(fù)雜的問題，確定是否作為一個(gè)有生命力的傳統(tǒng)藏醫(yī)將繼續(xù)生存下去。重要的是要認(rèn)識(shí)到，有一個(gè)顯著的區(qū)別藏藥等豐富的信息和知識(shí)，西藏人民已經(jīng)傳達(dá)給西方。 鑒于宗教，文化，政治可以自由傳播。
通過合成各種醫(yī)療系統(tǒng)的知識(shí)，西藏人創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)科學(xué)的方法來自數(shù)千多年積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的直覺有關(guān)健康和疾病的性質(zhì)。 早在千百年前，在佛教傳入西藏之前，藏族像所有古代人有相當(dāng)程度的醫(yī)學(xué)知識(shí)。 根據(jù)傳統(tǒng)的人士透露，在4世紀(jì)初許多新的想法，關(guān)于醫(yī)藥開始進(jìn)入該國。 起初的影響從印度傳來的，現(xiàn)在被稱為阿育吠陀醫(yī)學(xué)的形式從佛教和其他來源，以及更多的精神和心理上的系統(tǒng)。 大約7 8世紀(jì)，西藏政府開始贊助會(huì)議熟練的醫(yī)生在醫(yī)療系統(tǒng)，中國，波斯，印度和希臘的介紹和討論他們的想法，對(duì)健康和疾病的治療。 那些具有超強(qiáng)能力的診斷，治療和疾病的理解被邀請(qǐng)留下，并有助于該國的醫(yī)療知識(shí)基礎(chǔ)。 在11世紀(jì)，這方面的知識(shí)，編纂成一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)，包含一個(gè)綜合的生理和心理醫(yī)學(xué)與佛教精神的理解灌輸?shù)男ｉL(zhǎng)。 形成這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，藏藥，病人和醫(yī)生都受益。 它承認(rèn)健康和疾病是如何造成的心靈和身體之間的關(guān)系和人們的連通的自然世界和靈性感。
